Lecture

Assessment

• 随堂测试 60%
• 期末论文 20%
• 课堂参与 20%

Reference

• 马兆远《人工智能之不能》《世界的逻辑》
• 薛定谔《自然与希腊人科学与人文主义》
• 罗素《幸福之路》《西方哲学史》
• 维特根斯坦《逻辑哲学论》
• 瑞蒙克《天才之为责任》
• 麦克伦尼《简单的逻辑学》

1955 罗素-爱因斯坦宣言 - 共同幸福 or 死亡

文明的线索 - 对确定性的追求

• 个体： 心理上的确定性
• 群体： 道德上的确定性 -> 文化 -> 文明
• 思考/逻辑： 认知上的确定性
• 自然/宇宙： 物理上的正确性

语言

维特根斯坦（早年）：语言的边界就是世界的边界。

• 基因考古学：通过 DNA 复制产生的错误来考据继承关系。
• 人类共同祖先 - 智人 - 今埃塞尔比亚。（灭绝其他人种）
• 智人打败尼安德特人/丹尼索瓦人 ：语言能力强。
  

古语言的痕迹

• 罗塞塔石碑（托马斯杨破译） - 希腊文对照 - 破译埃及文（表音+表意）
• 埃及壁画 - 和神沟通：头侧面，眼睛正面，肩膀正面，腰侧面… (启发毕加索的立体主义)
• 埃及金字塔 - 由各地的平民建造 （不是奴隶） - 建造过程中学到宗教与文化，带回居住地 - 语言的社会组织能力
  古希腊人的雕塑 - 利用重心

工匠阶层的知识积累

• 玻璃：中国早就发明，但相关知识没有积累下来

表音语言 vs 表意语言

• 中文：文字独立于发音，文字相同，便于统治
• 欧洲：根据语言形成小的民族国家

语言 - 智人思考的前提

宗教

对确定性的追求

图腾崇拜，多神崇拜，一神崇拜

古埃及

• 圣甲虫
• 木乃伊

印度

• 雅利安人入侵 -> 种姓制度
• 三亿三千三百万个神

佛教

• 释迦牟尼（乔达摩悉达多 - 佛教哲学）
• 佛教来自印度，在中国被神化，在中国成熟和发展
• 儒家哲学：子不语怪力乱神，故给外来宗教留下空间
• 玄奘 - 宗教改革 - 《大乘佛法》 - 渡世人

希腊神话

• 神像人
• 更像传说，而不像是用于崇拜

一神教的产生（三教同源）

• 埃及 - 阿肯那顿 & Nefertiti
• 摩西 - 犹太教《塔纳赫》
• 耶稣 - 基督教（犹太教的分支，耶稣是上帝之子，三位一体） -> 东正教（宗教权利<世俗权力） / 天主教（宗教权利>世俗权力，玛利亚有神性，封教宗，圣人，十字架是有耶稣受难像的） -> 新教（每个人都可以解释圣经，玛利亚没有神性，十字架是空的，耶稣复活，崇拜仪式自由）
• 穆罕默德 - 最后一位圣人 - 伊斯兰教（反对具象崇拜）
  马克思韦伯（Max Weber）《新教伦理与资本主义精神》
  马丁路德 - 宗教改革 - 圣经的印刷 “因信称义”

清教徒 - 北美殖民地

每有一个新的假设/解释，就有一个新的宗教

大学的独立性

• 英格兰内战，牛津大学
• Proctor 大学的执法者

哲学

罗素：哲学介于神学和科学之间。

薛定谔：古希腊哲学仍然吸引我们。

轴心时代

• 古希腊：苏格拉底，柏拉图，亚里士多德
• 孔子，墨子，释迦牟尼

古希腊文明：希望发现自然背后的规律

米诺斯文明 -> 迈锡尼文明 -> 荷马史诗

泰勒斯：

• 万物源于水。
• 引入了命题证明。
• 哲学史上第一人。

拉斐尔《雅典学院》

伊壁鸠鲁：第一个无神论哲学家

柏拉图《理想国》

• 乌托邦思想
• 统治者必须是哲学家
• 以智慧水平把人的阶层分开：统治者/保卫者/劳动者

亚里士多德

• 塑造了迄今的科学观
• 观察与证据
• 柏拉图的理念论不能帮助我们更好认识世界
• “我爱我师，我更爱真理”
• 《政治学》：{一个人通知，少数人统治，多数人统治}\times{守法，不守法}得到一共六种制度
• 实体论：四因说：质料，形式，动力，目的
• 逻辑学说：
  • 四大规律：同一律，矛盾律，排中律，因果律

毕达哥拉斯

• 数是万物本原
• 对立统一

赫拉克利特

• 火是万物本源

德谟克利特

• 原子论
• 世界有一个不可再分的层次

欧几里得

芝诺

• 两个悖论：阿喀琉斯和乌龟赛跑；飞矢不动